刚才来的时候,可没这样啊!
“怎么回事儿?”孙中原不由开口道。这情况,既不像喜事,也不像丧事,不知道在搞什么名堂。
“这个院子,原先是好几处小院。去年我来的时候,还没起这个大院子。”原上草说道,“去看看。”
孙中原应了一声。
不是他俩多事,而是原上雪就是在这村里去世的,这种潜在的心理关联让他俩不由自主做出了这样的决定。
走到院门口,发现院门大开。
这院子里,居然还搭起了一个黄色的大帐篷,帐篷前,有两个大香炉,中间还有一张桌子,摆着各种册簿。
院子里,站了不少村民,帐篷里也有不少。帐篷里面的佛龛里,供着一尊铜佛像。
铜佛像前,有人依次跪拜。旁边,是一个身材佝偻的五十来岁的男子,脸小眼大,像是个主持人。
孙中原和原上草走进帐篷,既没有人问,也没有人阻拦,众人跪的跪,拜的拜,议论的议论,各忙各的。
走到铜佛像旁边,孙中原的眼睛不由一亮。
这是一尊密宗绿度母标准佛像!
金铜佛像,是收藏里一个很特殊的品类,艺术价值往往不低,而且还有佛教传承。对于崇尚佛教的人来说,有很大的收藏价值。即便对于不崇尚佛教的人来说,里面包含的佛教文化,也是独有的价值点。
华夏流传下来的铜佛像,大体分为两种,一种是禅宗佛像。佛教是外来宗教,在华夏有个汉化的过程,禅宗佛像,就反映了佛教在华夏中原汉化后的特点,是带着汉文化的佛像。
禅宗佛像,大致是东晋、南北朝时期兴起来的,唐代达到了一个鼎盛期,一直到明清都有制作。从古玩市场来看,流通的,大多是明清的禅宗佛像,基本上难见精品,大多做工相对粗糙,而且保存也不算很好。
另一种,就是密宗佛像,这种金铜佛像在华夏出现得要晚,大致是元代从尼泊尔传进来的,明清特别流行。
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