“此建筑违反了神，因此神将他们所建的一夜打倒，他们就分散在各处，言语也彼此不同。他们所做的被阻碍，就大大地痛哭。”
--以上文字被雕刻在一块简陋的泥土烧制的锥形器物之上，呈献给亚历山大。
这个高不过一尺的东西显示着风剥雨噬的痕迹，记录了岁月的沧桑。
皇帝用他那带着巨大红色宝石戒指的手指将其翻来覆去地仔细观赏了好几遍，才将它小心翼翼地放入一个黑色的牛皮袋子里。
巴比伦辉煌无比的建筑令来到这里的所有人为之倾倒和痴迷。
即使是来自于伟大的雅典的能工巧匠，也不得不为闪耀着独特风韵的奇观所惊叹和折服。
一直以来，座落在米索不达米亚平原南部示拿的巴别塔菲名海外，新巴比伦王尼布甲尼萨二世曾经对其进行重建，但更为古老的是：传说的大洪水之后，返回大陆的人类进行修建的第一座巴别塔，其目的是让人们以最简单最直接的方式直达天堂，所以又称为通天塔，但是此举触怒了上帝，于是整个通天塔被愤怒之神毁掉。
也许是新巴比伦王朝过于兴盛的国力无处释放，帝国君主准备重建通天塔，旨在向整个世界昭示这片土地上辉煌的文明。但另外一些学者则抱有截然不同的观点。
这些观点一旦说出来，着实能够吓人一跳。
一些戈宾派学者认为第一次修建的通天塔是人类形成智人之后第一次对于天神，或是向其他更加强大的智慧生命（托勒密更愿意相信的称呼）做出的挑战，建筑本身蕴含某种超自然之力，是为了达到某种特定的目标而设计的。
在上古之神的位置受到挑战之时，神以其无可争议的权威之力损毁了该塔，并采用某种手段让人类分散于世界各地，使其语言不通，沟通不畅，难以形成强大而有力的联盟。
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